Прежнее наименование города «Петропавловско-Миасский завод» почти забылось, как и тот факт, что в центре его еще в начале ХХ века высился величественный храм, заложенный в день памятования святых Петра и Павла – Небесных покровителей нашего города. Этот день был главным городским праздником. С годами исчезло и слово «Петропавловский», определяющее принадлежность города к дате его крещения.

А каков он, город-завод, был лет 100–150 назад? Архивные материалы дают краткие представления о труде и быте миассцев. Лучшим в городе считалось двухэтажное здание заводоуправления. Самым богатым был особняк золотопромышленника Егора Симонова, а самым изысканным в убранстве – дом Бакакина-Кузнецова, что напротив «Энергии». На Базарной площади у храма стояли крытые торговые ряды, был каменный пожарный двор с башней для наблюдения. На улицах имелось множество контор, магазинов, ремесленных заведений и мастерских.

Светопись – так когда-то называлась фотография – появилась в Миассе лишь в конце ХIХ века. Снимки со стеклянных негативов донесли до нас архитектурные очертания города тех лет и такие важные по тем временам события, как крестный ход, проводы казаков на войну, сбор средств искалеченным воинам русско-японского сражения.
Панорамный снимок центральной части дореволюционного Миасса. На первом плане сарай – зерносклад медеплавильного завода, за ним здание заводоуправления, справа Петропавловская церковь, за ней минарет. Клубничная гора почти вся застроена крепкими одно- и двухэтажными домами, где-то в районе Ветреного переулка еле-еле просматриваются крылья-лопасти ветряной мельницы. По деревянным крышам скользят солнечные лучи. Первые дни нового века. Века, принесшего Миассу, как и всей России, потрясения и испытания.

Из книги «Отчий Дом», авторы — Виктор и Ольга Суродины.

В то время были живы миассцы, помнившие приезд в 1837 году в Миасс еще цесаревичем Государя Императора Александра Николаевича. Благодарные жители решили назвать храм в честь Александра Невского – святого покровителя императора, желая тем самым сохранить память в своем отдаленном потомстве о царе-освободителе, о дарованной им свободе крепостному люду.



По рассказам старожилов, храм Александра Невского на Пензенской площади был изумителен по своей красоте и числился среди первых в епархии по архитектуре и обширности. Его высота была 21 сажень, длина 17 и ширина 12 саженей (В XVII в. основной мерой была казённая сажень, равная 2,16 м.). Только хоры храма могли вместить 200–300 человек. По сторонам высокого и светлого купола были четыре грандиозные арки. На полу лежали тонкие чугунные плиты каслинского литья. Блистали золотом великолепные готические иконостасы всех трех алтарей. В небо возносились пять глав с ярко сияющими крестами. Отражение белокаменной церкви в зеркале городского пруда придавало этой части города сказочный вид. После Октябрьской революции новая власть вознамерилась ликвидировать духовные центры всех религиозных конфессий.



Постановлением горсовета Александро-Невский храм был закрыт. К фактическому уничтожению великолепного архитектурного сооружения приступили после того, как в Златоустовском районе в 1937 году сотрудники НКВД «раскрыли» группу церковнослужителей, которая якобы занималась подготовкой вооруженного восстания. Спустя два года после этого громкого дела храм был взорван. Но по сути своей атеисты пытались уничтожить людскую память, оставленную потомкам рабочими города-завода, освобожденными от крепостного труда. Храм, который духовно сплачивал миассцев, был стерт с лица земли. Труд тысяч людей превращен в развалины.





Из книги «Отчий Дом», авторы — Виктор и Ольга Суродины.

Вид на ул.Лихачева с ул. 8 Марта. Середина 1970-х…



Фото из личного архива Сергея и Натальи Савониных.